Guerra cultural en la red: las bibliotecas virtuales

Un análisis de las distintas políticas de promoción de bibliotecas digitalesPeer reviewe

Unas notas sobre la gestión de la cultura y la innovación cultural

Independientemente del juicio que merezca, es un hecho que la cultura se ha convertido en un bien circulante, en algo que ocupa espacios en el mercado, por lo que interesa a las empresas, y que es objeto de promoción por parte de las instituciones. Hay una creciente demanda popular de cultura que es un dato político de la mayor importancia y esa demanda, independientemente de que sea autónoma o inducida, es uno de los factores, aunque no el único, que explica el interés de los poderes públicos por aparecer, tan frecuentemente como puedan, en el escenario

Información y verdad en la cultura tecnológica

La vida contemporánea se funda mucho más en la imagen de la realidad que proporcionan los medios de comunicación de masas que en las creencias tradicionales. La relación humana con el conocimiento verdadero está profundamente mediada por el poderío tecnológico y social de los nuevos agentes que han convertido nuestra sociedad en una sociedad de la información. Vivimos en una época en la que hay un cierto eclipse de la noción de verdad que se ve sustituida, la mayoría de las veces por la simple abundancia de noticias, lo que plantea problemas intelectuales y morales de un tipo inédito en el pasado.The contemporary human life is founded much more on the image of the reality that the mass media provides that in the traditional beliefs. The human relation with the knowledge is deeply mediated by the technological and social power of the new agents who have turned our society in a information society. We live in an epoch in that there is a certain eclipse of the concept of the truth. The real knowledge has been replaced, almost always, by the simple abundance of news, which raises intellectual and moral problems that they had never presented in the past.Peer reviewe

La sociedad ante el médico

Los médicos han pasado a estar disponibles para las personas únicamente a través de un complejo sistema legal y administrativo, a través de un servicio profesional idealmente anónimo que, necesariamente, tiene que legitimarse en algo enteramente ajeno a la calidad personal de los médicos que para él trabajan. La sanidad funda su legitimidad en una doble fuente: el prestigio de la ciencia y la tecnología de la que se nutre y el peso de la legislación. Vivimos, sin embargo, en una época en la que ni el prestigio de la ciencia es el que fue corriente durante la primera mitad del pasado siglo, ni, al menos entre nosotros, el ordenamiento legal conserva el aura de dignidad y respetabilidad que idealmente le convendría. La ley, especialmente en sus escalones más cercanos al público, ha pasado de ser la expresión de un orden ideal a ser un reflejo pasajero de la situación del mercado político, algo que siempre puede alterarse si se hace suficiente ruido. No se trata de un panorama que pueda facilitar el sosiego en una actividad en que, como sucede en la medicina, al final se pone en juego el ser o no ser de la vida de cada cual. La relación personal con el médico es, en todo caso, algo casual e inestable y en permanente riesgo de desaparición. En realidad ni siquiera los que tienen un amigo médico tienen un médico enteramente a su disposición porque, muy juiciosamente, el médico tratará de no suplir con amistad una profesionalidad que entenderá le falta.Peer reviewe

LAS INSTITUCIONES CRÍTICAS EN LA ERA DIGITAL

La revolución digital no solo está suponiendo transformaciones de enorme importancia en formas de comunicación y de relaciones entre personas, sino que implica la posibilidad de cambios de carácter cultural que están operando fuertemente sobre nuestras actuales sociedades de masas, y es necesario preguntarse de qué modo se han de redefinir, en el caso en que resulte posible, el papel de instituciones culturales clásicas como las editoriales, la prensa o las universidades

La cultura durante los gobiernos del Partido Popular

Según el autor, el Partido Popular ha tardado en comprender que no basta ganar, sino que es necesario convencer y que eso es imposible sin una intensa política cultural

Los animales y los mundos posibles

Resumen: El texto sugiere que tratar de comprender mejor la conducta animal supone hacerse cargo de que los animales no son diferentes de los seres humanos precisamente porque carezcan de conciencia o de inteligencia, y que hacerse car-go de esa tarea podría suponer mejoras de interés en nuestra imagen del mundo natural, porque podrían servir para acceder a otras dimensiones de la realidad que la conciencia animal sabe poner de manifiesto. Palabras clave: Conciencia, Filosofía de la mente, Sujeto, Inteligencia, Razón, Instinto. Animals and Possible Worlds Abstract: The paper suggests that a better understanding of animal behavior im-plies overcoming the idea that animals are different from humans precisely in that they lack awareness or intelligence. The search for this understanding could lead us to notable improvements in our image of the natural world, which could allow us to access other dimensions of reality that animal consciousness knows how to reveal. Keywords: Consciousness, Philosophy of Mind, Subject, Intelligence, Reason, Instinct. Recibido: 22/10/2017 Aprobado: 5/11/2017

Juan Arana Cañedo-Argüelles. La conciencia inexplicada. Ensayo sobre los límites de la comprensión naturalista de la mente

Desde los orígenes del pensamiento moderno, asistimos a una singular batalla intelectual que, pese a su importancia teórica y a la enorme cadena de dificultades que suscita, ha solido pasar inadvertida para los más. Se trata de encontrar cuál es el lugar que ocupa la conciencia en la gran cadena del ser. De un modo genérico, podemos decir que la filosofía moderna ha descubierto un nuevo problema, y no ha acertado a resolverlo de manera elegante, puesto que, de alguna manera, el problema de la naturaleza de la conciencia no existía de manera sustantiva para el pensamiento clásico, lo que no quiere decir que no se plantease cuestiones respecto del alma o del entendimiento, pero en un contexto mucho menos polémico y más abierto.Reseña de "La conciencia inexplicada" de Juan Arana Cañedo-Argüelles, por José Luis González Quirós. Biblioteca Nueva, Madrid, 2015, 232 págs